I. Communication / 5pts.

1.a. Dans le dernier paragraphe du texte, nous pouvons identifier comme émetteur Zacharie, comme l’annonce le narrateur au paragraphe précédent et comme l’attestent les marques de la 1ere personne suivantes: les pronoms personnels de la 1ere personne; “moi”, deux occurrences et “je” trois occurrences. Parfois, Zacharie utilise la l '° personne du pluriel pour se référer à lui-même et à sa communauté “nous”, une occurrence.
Le récepteur : Zacharie s’adresse au prêtre dont la présence est marquée par l’emploi du vocatif “Père”, 2 occurrences et par le pronom personnel complément “te” (une fois).. Le personnage utilise aussi les marques du pluriel englobant le Père et sa communauté : les adjectifs possessifs “votre”, cinq occurrences et “vos”, deux occurrences et le pronom personnel «vous», cinq occurrences. 1,5 pt
b. L’émetteur est véhément, agressif, fougueux, vis-à-vis du récepteur qu’il accuse, malgré un certain respect, d’avoir caché les véritables enjeux de l’évangélisation aux Africains. 1,5 pt
2. a. Le principal référent dans le texte est la religion comme l’atteste le champ lexical y relatif. 1 pt
b; Les émetteurs, le catéchiste et Zacharie sont quelque peu sceptiques vis-à-vis de l’image-que le Père leur en a donnée. Si le catéchiste récite docilement la leçon que le Père leur a faire à ce sujet, Zacharie en dénonce les motivations cachées. 1 pt

Il. Morphosyntaxe 5 pts

1.a Dans le deuxième paragraphe, on peut relever comme connecteur logique, la conjonction de coordination “mais”. Ce connecteur a une valeur oppositive. 1 pt
b.-L’auteur l’emploie pour souligner le contraste entre la docilité du catéchiste et la véhémence de Zacharie.
2. a. Dans l’extrait: « Plus tard, ils s’aperçurent qu’avec de l’argent, ils pouvaient se procurer bien des choses, et par exemple des phonographes, des automobiles, et un jour petit-être des avions. » deux verbes sont conjugués : “s’aperçurent ” au passé simple et “pouvaient”, à l'imparfait ; tous au mode indicatif. 1, 5 pt
b. Le passé simple exprime une action brève ou ponctuelle du passé et l’imparfait a une valeur durative. 1 pt

III. Sémantique Lexicologie/ 5 pts

La. L'expression : « Le reste, ce n’est que des histoires » signifie que Zacharie considère cela comme des mensonges. 1 pt
b. Son emploi révèle le doute, le scepticisme de Zacharie. 1 pt
2.a. Le champ lexical de la richesse est constitué dans le texte par les mots et expressions : « quantités incroyables d’argent », «riches», «force», «avions», «chemins de fer», «argent», «bien des choses »,« phonographes », «automobiles», «avions», etc 1 pt
Celui de la religion comprend les mots et expressions : « Mon Père», « Royaume du ciel », «convertis », « religion de Dieu », «ciel », « religion », « révélation », « mystère », « Dieu », « l’âme », « la vie éternelle », etc. 1 ptr
b. Ces champs lexicaux mettent en évidence la tentative des pères de détourner les Africains des richesses pour les exploiter.1 pt

IV. Stylistique/Rhétorique des textes / 5pts.

l. a- Dans cet extrait, on observe des personnages qui échangent des propos (dialogues); on relève des verbes d’action conjugués aux temps du passé : “s’aperçurent”, “pouvaient”. Nous avons affaire à un texte narratif. 1,5 pt
b. Ce texte informe le lecteur et assume de ce fait me fonction documentaire. 1 pt
2a. Au regard de l’emploi abondant des marques de la 2eme personne, on peut dire que la cible des critiques clairement identifiée en la personne du Père qui représente sa communauté. Il est accusé, avec un vocabulaire assez véhément « ils ont eu l’impression que vous leur cachiez quelque chose », « ce n’est que des histoires », d’avoir caché des choses aux Noirs... Nous pouvons dire que la tonalité est polémique / satirique. 1 pt
b. Par cette tonalité, l’auteur veut dénoncer l’entreprise coloniale, notamment son volet évangélisation. 1 pt